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  • 佛教现代化

    不是十全十美的境界；另外比迷信更糟糕的是不分是非善恶、邪知邪见的信仰－邪信，譬如过去中国社会里，有一些不法的宗教组织，如白莲教、一贯道等，以邪说异行，蛊惑民众，违背宗教劝人向善、敦风懿俗的原则，更是不足...不是常道，不宜经常使用，好比有刺激性的食物，偶而食之，可以提神醒脑，但是常久食用，则有破坏性灵之虞，不可不慎！况且不管神通如何的广大，终究无法解决人生的根本烦恼，无济于生命的净化。譬如鬼神也具有天眼、...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051148625.html

  • 准提法法要小集

    中国各地均有应化事迹，更是得到民众真诚的信奉。甚至不是佛教徒的人，如道教，一贯道，理教或是一般民间宗教信仰的人都信奉观世音。观世音已经超出佛教的范围，普及于民间了。　　有一本书，书名就叫观音--半个...六道轮回有所谓六观音，甚至七观音出现。六观音即是观音为教化六道众生而显化的应化身观音。　　所谓六观音即是：　　根据摩诃止观中记载：　　大悲观世音破地狱道三障。　　大慈观世音破饿鬼道三障。　　师子无畏观世音...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071548956.html

  • 朝鲜半岛弥勒信仰初探

    净土法门，在古代同时传来中国，两法门信仰的人原不相上下。后来，弥勒净土思想，受到野心政客、和外道的利用──如武则天、白莲教，近代的一贯道等，于是，引发政治迫害。加以极乐信仰者极力弘扬己宗，贬斥、曲解弥勒...很大作用。在思想上，花郎受中国儒、释、道三教的影响，后来佛教影响最大。据《三国史记》记载，新罗统一的功臣金庾信15岁入花郎集团，并是“龙华香徒”。据考察，花郎组织接受弥勒经典（如《弥勒下生经》）的说法，...

    明夷法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103849395.html

  • 慈宗弥勒法门概要认知简介

    慎选明师，莫误入歧途！ 　　〈三〉佛教弥勒法门慈宗弟子不可相信之外道“弥勒典籍”　一贯道︰　　1.弥勒救苦×经　　2.弥勒×佛下生经　　3.天佛×游记及相关文章　唯心宗︰　　1.去×经 　　2.大成×品 ...已经成为犹如极乐的清静净土，弥勒佛的龙华三会，初会闻法弟子有九十六亿人证阿罗汉，二会有九十四亿人证阿罗汉，三会又有九十二亿人证得阿罗汉道。三次大会中亦有无数的天人大众发菩提心或证得初果须陀洹的果位。还有...

    慈德居士

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  • ２００５年中国重庆大足石刻国际学术研讨会综述等

    。c、原来存在，但不被承认的教派，主要是印第安人的各宗教。d、外来民族带来的宗教，如佛教、一贯道等。沙宗平讨论了原教旨主义、伊斯兰主义与宗教极端主义的概念分歧与文化认同问题，认为考察伊斯兰原教旨主义...及其思想、论述禅宗公案、马祖禅法与其他禅法的比较、历代禅师对马祖禅法的评判、什邡地区马祖文化资源开发等。 　　杨曾文概述了唐代马祖道一禅师的籍贯和生平，在南岳怀让门下得悟及其以后传法的事迹、马祖“即心即...

    陈　灼　黎方银等

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272151676.html

  • 兜率龟镜集续编（2）

    集》、《环岛日记》、《为什么要念佛》、《华严佛七开示录》、《药师佛七开示录》、《华经品会大意》。 　　◎台湾 常照法师 　　常照法师，高雄市人，民国廿八年生。十七岁加入一贯道，在某种因缘下，由屏东...外道如斋教、一贯道、龙华会等，却将之拜会为瑰宝，借弥勒下生思想，篡改经典、歪曲历史，蛊惑民心，扰乱社会，使本来熠熠生辉的弥勒法门蒙上了不白之冤。作为正信佛子，我们有责任、有义务、有理由将正信的弥勒净土...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340352479.html

  • 佛菩萨探访录——综合感应篇（1）

    说阿弥陀经’中说，劝大家应时时刻刻念‘南无阿弥陀佛’，岂可仅在危险时才念其所授之‘五字’（当时这五字因一心念佛故未听进去，事后在施居士的大作“我怎样脱离一贯道”一书中才知道这五字是‘无太佛弥勒’），该...组织诵经团到你面前诵念佛经，让佛经梵音，感应全圆山善男信女，你的慈航，进入每一个人心海，使人人力行菩萨道。’默默地祈祷后，三叩九拜完毕即下山了。　　回家途中，我非常懊悔刚才在菩萨前许下的心愿，在佛前乱...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353652694.html

  • 以阿含经来振兴台湾佛教思想

    挑战。本来大乘佛义就是弱点甚多的一种佛教（自印度时期就这样），现在愈来愈暴露，当基督教攻击大乘佛教是泛神论时，大乘佛教就生气地大写毁谤基督教的书；当一贯道窃取大乘佛经时，大乘佛教就焦虑不堪；当来自...的“无我论”“无常论”“涅槃寂静（解脱见解）”，来遏止大我或梵我（Atman or Brahman）的奥义书论者的学说。并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验，把他的教法限定在眼耳鼻舌身（十二入处）...

    宋泽莱

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373552962.html

  • 法海知津（下）──读《契理契机之人间佛教》

    高僧倡三教同源，一贯道说五教合一，都是泛神思想的翻版，不知正与“佛法”背道而行。　　4.“摄取后期佛教之确当者”　　“后期大乘”虽说如来藏、佛性、我，只要能【激发人发菩提心，学修菩萨行，那就是方便了】；...合。【佛法是解脱道，依圣道修行而实现解脱，在家、出家是一样的。但在当时──适应那时的印度风尚，释迦佛是出家的】（33页11行）。佛法是解脱烦恼之道，也是佛教徒的生活之道，这是佛弟子应该铭记在心的。戒律...

    释显如

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375453001.html

  • 现代禅的戒律观（1）

    出现的佛教新宗派，全称是“佛教现代禅菩萨僧团”，创始人是李元松老师[1]。 　　李老师十三岁加入一贯道，开始他的宗教探索，但从二十二岁退伍后，就深受印顺法师的影响，透过印顺法师的《妙云集》，专研佛教...的方式传授并持守戒律。换句话说，慧学与戒学之间并无“一贯之道”，慧学也未曾真正规导过戒学的发展74[74]。 　　相对的，“日本天台宗始祖传教大师最澄（七六七～八二二）却在纪元八一八年正式宣布：“自今...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413053228.html
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